正如王安石这首诗所写的那样，在阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去，而人们也迎来了新的一年。
而中国人过春节这件事，其实已经有4000多年的历史了。春节在老百姓的心中，地位有多重要，就不用多说了。
其实对于春节究竟是从何起源，各界一直都持有着自己的看法，但总体上可以分为，腊祭说，鬼节说和巫术说三大类。
腊祭说。古时的人们十分敬畏自然，为了为后一年祈福，人们会在年末开展祭祀活动，故有的学者认为春节起源于此。
鬼节说。从古时流传至今的一些传说可以看出，中国人对鬼神一直十分畏惧。老百姓认为不论生死富贵都由鬼神掌控，为了克服对鬼神的恐惧春节就此出现。
巫术说。巫术本身是趋吉避凶的仪式，人们为了能够增强自身的能力，能够控制自然，进而出现了春节的各种活动。
此外，根据《吕氏春秋》记载，尧舜时期，我国人们已经开始了扫尘，而《尔雅·释天》中也有“唐虞曰载”的记载，这样来看，春节文化的起源可能也早于尧帝时期。
大家都知道，我们国家传统节日的背后，总会有属于其独特的文化历史故事，比如端午祭的屈原，七夕鹊的桥会，以及重阳的登高望远。
一种说法是，根据古代的字书把年字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所年便被引申为岁名了。
另一种说法便是“驱赶年兽”了。相传，在古代，有个叫“年”的怪兽十分凶猛，每到腊月三十，就会出现在各个村庄，吃人肉，害人命，让大家都诚惶诚恐。可谁知，当它又出现在村庄时，正巧有两个孩子在放鞭炮，结果它吓得落荒而逃。
一个村子不行，就下一个。结果，另一个村子的人正巧将大红衣服晒在了门口，它又害怕地跑了。当它到了第三个村子时，它发现有户人家灯火辉煌，刺眼得不行，它只好打道回府。
就这样，人们发现“年”怪的弱点了：怕响，怕红，怕光。于是，每到腊月三十，人们就放鞭炮、挂灯笼、彻夜亮光。
但我们现在常说的“春节”，跟“年”怪并没有关联。因为在古时，“春节”指的是二十四节气中的立春。
但因为古时用的历法大不相同，所以，关于正月的日期也并不相同，夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月为正月，直到秦始皇统一六国后以十月为正月。
到了汉朝初期，虽然一直沿用秦历，但已经过了一百多年，秦历也不大准确，于是，汉武帝下令改定历法。
公元前104年，天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》，将原来以十月为岁首，改为以孟春正月为岁首。就这样，在汉武帝时期，才正式规定春节的日期，春节的时间才得以稳定。
所以，自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一首”（即“年”），年节的日期由此固定下来。在1912年之前，中国的春节就是从立春这天开始算的。
秦国一统天下后，进行了多次改革。在统一初期的发展过程中，人心还未收拢，管理制度还未完善，管理的区域大大增加，工作量日益繁重，所以，秦始皇只能挑选一些精兵良将派往各地。
但因为各地的工作量十分巨大，而且古时交通也不发达。所以，被派往各地的官员很少和家人团聚。时间一长，难免会有人提出意见。
出现问题就要去解决，秦始皇最终决定挑选合适的日期，让各地官员统一回家团圆。因此，从那时起，春节便有了固定假期，人们便把这个时间当做回家团聚的日子。
古时候的礼，其实就是等同于我们现代的法。没有遵礼，就如同现今的犯法。古人做任何事情都要讲究守规矩。
在乾隆年间，乾隆皇帝还特意写了20首生春诗，并且还命朝廷画师将诗中关于宫廷和民间过年的情形表现出来。
比如乾隆皇上在大年初一的早上，会带着文武百官去给皇太后行三跪九叩的拜贺之礼；比如皇上也要按照规矩，御笔写“福”字，将这些“福”字赐给喜爱的王公大臣，以求在新的一年可以诸事顺遂。比如皇家也会给大臣们置办年货。
比如寻常百姓也会“馈岁”，互相赠送礼物后，可以增进双方的感情；比如在除夕之夜，百姓也会“守岁”，点起蜡烛或油灯，通宵不灭，全家人彻夜不眠地迎接新年的到来。
在除夕夜的时候，宁荣两府要隆重地举办祭祖仪式，而且不管在多远的地方，都必须要赶回家。哪怕是连孙媳妇的葬礼、贵妃侄女的省亲都不闻不问的贾敬，也不得不返回家中主祭。而后，在大家欢聚一堂时，小辈们不仅需要给长辈行礼，还需要按长幼挨次归坐受礼。
不过，古时的压岁钱发放和现今还是有区别的。晚辈是必须要给长辈行礼的，而长辈的压岁钱并不是每个人都会给的，如若晚辈犯错，便不赏即罚。
而现今这个习俗已经被改变，过年时只要是晚辈，或多或少都能收到压岁钱，磕头行礼等礼节也逐渐消失。
随着时间的推移，祭祖、守岁、放鞭炮、贴春联、吃饺子、给压岁钱等习俗，在老百姓之中已经成了不成文的习俗，一直延续下来。
在现代文明中，春节的意义除了团聚外，还有“祈福”，祈求平安幸福。而放鞭炮、贴对联、挂红灯、贴“福”字都在表达着人们对平安幸福的意愿。
1912年1月1日，中华民国成立后，决定即日起不再用旧历，而是改用公历，并规定公历1月1日为“新年”。
这不仅让民众糊涂了，而且还让民众不开心了，毕竟过了上千年的习俗，就这样改了，谁心里都不乐意。
眼看“上下如此不一致”，1913年，时任北京政府内务总长的朱启钤，向袁世凯递上了一份报告：“我国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节。”
于是，袁世凯也采取了个折中的办法，公历和传统农历同时并行，传统农历新年岁首被称为“春节”，而公历的1月1日则被定为“元旦”。
不光频颁禁令，强制要求所有春节活动必须在元旦一月一号，旧历年不许搞任何节庆活动。还会将不按照规定的人进行处罚，甚至是对庆祝春节进行娱乐活动的人，采取暴力行为，并将其抓入监狱。结果导致监狱人满为患。此外，在街上看到挂起彩灯的家庭，也会将其没收。
当时还有一副对联，将情景形容得十分贴切：“男女平权公说公有理婆说婆有理；阴阳合历你过你的年我过我的年。”
1934年初，南京国民政府停止了强制废除阴历，不得不承认“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉”。
其实，传统节日作为文化生存的节点，是民众精神的重要寄托方式。所以，像春节这样在我们骨子里血肉相连的传统文化，怎可废除？
哪怕到了现在，如果谁敢说“春节没意思，不如取消这个节”，相信大家都会极力反对，因为春节不光是一个普通的“节日”而已，它还是我们的“精神”。
虽然“春节”这个节日，我们每个人从出生开始就过，但不见得每个人都对它的过去有所了解。所以，才想写一篇关于它的内容。
春节是我们璀璨的文化，近些年，有人觉得春节的“年味”不如从前，但其实，年味的淡化和社会的发展是有着重要关系的。
首先，传统的节日大都是农耕文明的节日，而现代社会是工业社会，所以过去一些习惯，比如放鞭炮，因为存在安全隐患，也因为会造成环境污染，所以这样的习俗，就已不再适合现在的社会，所以这个习俗就会被淘汰。
其次，如今北上广闯荡的人越来越多，放假的时间就那么几天，春运压力很大，奔波路途中就会占用大部分时间，回家和家里人团聚的天数屈指可数。到家后，与父母相处时，可能也手机不离身，所以，“年味”也会被淡化。
第三，新思潮，新流向，新时尚的出现，也包括西方文化的流行，比如圣诞节，或多或少会吸引了更多年轻人的注意力。此外，因为人们的生活水平在提高，过去只能等到过年时，才舍得买的衣服和过年时才能吃到的饺子，那种感觉已经一去不复返了。
不过，春节这一古老的民俗节日，已经经过了数千年的发展，它本身就一直历史长河中，在不断地完善，才有了它自己独特的魅力，更是让全世界的人都知道中国的春节有多迷人。
所以，虽然现在的春节，有人觉得“年味”越来越淡，但我相信，这个属于我们特有的文化，会随着时间的发展，在新旧民俗的融合中，找到新的平衡点，富有更多的时代意义，增强国人的民族自豪感，让这个古老的节日，继续渊源流传。
今年的春节，很特殊，因为疫情大家都选择了留守在当地过年，但我相信，明年的春节，大家都会拥抱着自己的家人，说一句，我想你了。
今年的春节，很感动，因为每一位就地过年的朋友，都是尽自己微薄之力，为所有人做贡献。在此，感谢每一个不回家的朋友。
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