《日本可以说不》是1989年出版的，作者是索尼创始人盛田昭夫+右翼党魁石原慎太郎。《中国可以说不》是1996年出版的，作者宋强等人，后来还出了一系列这种风格的书。
这两本书出版时在本国和国际上都引发了追捧和争论。日本这本据说在美国出版时盛田昭夫还删去了自己的作者名字，为的是怕影响索尼在美国的销售。这体现出了当年日本人，至少是日本商人的心态，既想反抗美国，也认为自己能对抗美国，但又怕引发美国的报复。
中国的这本书影响也大，当年的热血青年们如果没看过的话都不好意思跟小伙伴打招呼了，天儿都没法聊。但这本书据说一度被禁，体现了中国高层的韬光隐晦，也体现了民间的草莽爱国精神。
中国的不提了，敏感，只说日本的“可以说不”吧。为什么会有这本书出现？因为当年日本的制造业与经济发展达到了巅峰时期，“广场协议”造成的日元升值不仅没有打垮日本，反而让他们的本币值钱了，可以拿着钱去全世界扫货，一度快买下半个美国了。
其他的东南亚各国更是日本人的天下，到处都有他们的投资。之所以有“日本之外还有一个日本”，其实就是80年代后期的日元投资所奠定的基础。而且当时日本输出的只是低端生产区，技术级别的仍然牢牢掌控在本土。
所以当时的日本人膨胀了，觉得自己再一次站到了世界的巅峰，天下无敌。所以当时无论是政界还是民间都民族自豪情绪爆棚，靠强大的日元和科技就可以横扫天下了。
当时的日本人为什么会买遍全球？就是因为日元升值了啊。以前买1万美元的商品要花250万日元，而升值之后只需要120万日元了，相当于自己什么都没干，但能换回更多的商品，那谁不疯狂购物啊，一直有钱一直爽。
而且不光是商品奢侈品，更重要的资源。要知道日本是个被上帝诅咒的国家，几乎是什么大宗资源都没有，全部原料都需要进口。那日元升值之后虽然意味着出口商品会涨价，但原料也可以低价购买了啊。所以日本不仅没吃什么亏，而且还疯狂囤积煤炭金属等资源，同样是有钱就是爽，买买买。
人穷气短，说出的话也就没人爱搭理。而只要有了钱，连放屁都自带伦敦腔儿，倍儿有面子，还肯定有拍马屁的来当翻译，说从中能听出嘟噜屁的哲理。
于是日本人的自信心爆棚，一切都要争当世界第一，做不到就是政府无能，企业无能。那段时间，日本的国民沉浸在领导世界，至少是领导亚洲的虚幻之中。当然也未必是虚幻，他们的经济确实太强了。
当时，只要日本人发现还有的行业或产品不是世界第一，那立刻就口诛笔伐，不再三天内成为第一就不行。汽车、芯片、核能，甚至是马桶，只要你能想到的，日本都永远争第一。日本料理也是那会儿真正走向世界的，成了高档饮食的代名词，而在此之前却总被嘲笑粗鄙。
这就跟英国牛排似的，在英国没崛起之前这带血的玩意儿就是蛮族才吃的，高贵的法国宫廷大餐何时有过这玩意儿。但等英国有钱之后就不同了，茹毛饮血也就成了高贵的象征。
日本人当时就享受到了这种有钱一切都对的尊贵，连挥霍乱花都觉得是大国公民应有的风范，是为国争光，拿钱砸死那些外国佬。
但是，如果日本只是在制造业和消费上闹腾也还无所谓，但他们为了要体现出日元成为强势国际货币的地位，金融创新也要成为世界第一。在此之前日本人对金融是很保守的，除了银行存款，根本看不上各种金融手段，认为都是不务正业的忽悠骗局。
但是在日元升值后不同了，日本人感觉到了金融手段的强大，能在翻云覆雨之间就让财富翻倍的增长，那还干什么实体啊，炒作吧，炒股炒房炒艺术品炒地皮，只要能炒的就能发财，日本天下第一。
之后的事情就谁都知道了，日本陷入全民癫狂。制造业只要能转移的就转移，什么核心技术都那么回事儿了。在日本人心中，只要得到了金融霸权，那全世界就都是自己的，这世界上还有比钱生钱更发财的吗？
我问过好几个日本老人了，他们都说在那个年代的日本人是最自信最爱国的。国家确实强大，国民也认为无所不能。当年他们已经敢肆无忌惮的嘲笑美国人了，对于其他国家更是不屑一顾。
某些事情不聊了，说出了挺伤人的。反正后来就是“眼见他起朱楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”。很多人都说是美国用“广场协议”坑了日本，其实扯淡，这些东西都是外因，根子还在日本自己。还是红楼梦里探春小姐说得对：大家族从外边是一时杀不死的，只有内乱才能真正一败涂地。
上帝让谁灭亡，必先使其疯狂。日本当年从上到下的疯狂是今天的日本人无法想象的，而就是当年的疯狂透支了日本30年的国运。之后的这些年，日本一次次的错过大趋势，把国家失败这件事儿发挥的太成功了。
没想表达什么，只是想起了日本人当年的世界第一梦想，一切都要当第一，生生的把日本逼成了第一个从现代发达国家走向衰败的典型。还想起了一句话，任何国家本来都是理性的，但民粹却能把任何国家逼向癫狂……
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